Туры
Большие и маленькие зарисовки приключений в Индии. Из Дели в Пури. Зима 2010 год
| авиабилеты | визы | фото |
Встреча в пути
Что-то долго я не летала Туркменскими авиалиниями! Года три. Как-то привязалась к Катарским авиалиниям, Эйтихаду. Приятно летать в условиях всеобщего уважения. Но в этом году цены на билеты в начале декабря были огромными и мне пришлось вспомнить былое - лететь Туркменскими авиалиниями. Надо сказать, что за эти годы ничего не изменилось. Даже цены в буфете в транзитном зале ашхабадского аэропорта остались прежними. Вероятно туркмены не любят перемен.
Еще в самолете я обратила внимание на знакомое индийское мужское лицо. Что-то очень далекое припомнилось мне: сцена, красочные костюмы танцоров... В очереди на регистрацию я подошла к индийцу и спросила не связан ли он с Культурным центром?
- Конечно, я уже в России 16 лет и еще пять лет тому назад работал в Посольстве, был учителем танцев и до сих пор сотрудничаю с Культурным центром. Занимаюсь с группами по субботам и воскресеньям.
Да, конечно, это был мастер Ашвани Нигам. Он следовал со своей семьей в Дели. Мы разговорились. Оказывается сейчас мастер Нигам возглавляет танцевальный коллектив "Таранг", который плодотворно работает в области классического индийского танца.
Марина Филиппова из Индии
О театре индийского танца Таранг
(От гуру джи Ашвани Нигама)
Дорогие друзья!
Я Ашвани Нигам. Многие из Вас знают меня как "гуруджи". Надеюсь, что теперь Вы ближе узнаете меня и мой театр "Таранг". Я приехал в Москву 26 сентября 1996 года как преподаватель танца в Культурном центре имени Джевахрала Неру правительства Индии в Москве. С 1999 по 2003 год я работал главным хореографом в театрах "Джанкар" и "Сангам". В то же время я ощущал потребность создать нечто собственное, потому что работа с кем-то еще всегда вступает в противоречие с моим творчеством и качеством работы. Поэтому 14 января 2003 года я создал собственный театр "Таранг" и принял решение не работать больше под чьим-то началом.
Я уверен, все мои друзья разделяют мои чувства. Я хотел бы сообщить всем посетителям нашего сайта, что "Таранг" является официальным филиалом "Праяг Сангит Самити" - одного из старейших музыкальных университетов в Индии - и ежегодно принимает экзамены по танцу, где студенты, сдавшие теорию и практику танца, получают сертификат из Индии, свидетельствующий, что их талант не уступает индийским студентам, сдающим экзамен на родине.
И это еще не все. Три раза в год я провожу семинары, в ходе которых в течение 4-5 дней участники изучают один классический и один северо-индийский народный танец и некоторые технические композиции в стиле Катхак. После двух-трех таких семинаров, участники также допускаются до сдачи экзамена.
Источник: www.indiandance.ru
Очень приятно!
Мне приятно в последнее время прилетать в Дели. Город после проведения игр Содружества изменился. Пробок стало значительно меньше, а новых станций метро больше. Теперь можно на метро доехать до таких туристических объектов как Кутуб Минар и храм Лотоса. Но что особенно приятно, появились в каждом поезде метро специальные дамские вагоны. В одном из наших сообщений мы уже писали об этом факте. Но тогда был написан комментарий, что дамских вагонов нет. Ан есть! Еще несколько месяцев тому назад не было, а сейчас есть! На станциях это место отмечено специальными знаками и огорожено. Если учесть, что мужчин в Индии больше, чем женщи и работают в основном мужчины, то в час пик в дамском вагоне ехать очень комфортно. 
Еще одна новость порадовала меня в Мажну Ка Тила (тибетской деревне). Там стали менять рубли на рупии. Вероятно очень повлияли на это решение многочисленные паломники из России. Курс, правда, не соответствует разнице между рублем и рупией.За 1000 рублей дают 1200 рупий (вместо 1400 рупий по курсу). Но сам факт возможности обмена ставит тебя на одну ступень с англичанами, европейцами и американцами. Не знаю, возможно ли поменять рубли на рупии где-нибудь в столичных обменных пунктах, но в тибетской деревне это возможно.
Марина Филиппова из Дели
Из Дели на свадьбу Рамы в Орчху
Путь из Дели в штат Орисса, на берег Бенгальского залива долог. Но пролегает он по интереснейшим и священным местам Индии. Это - Матхура и Вриндаван, связанные с рождением и юными годами Кришны, чудо средневековой архитектуры - Тадж Махал и символ могущества могольской империи - Красный форт в Агре. Многие путешественники из Агры следуют в Варанаси, но некоторые заезжают в штат Мадья Прадеш, чтобы посмотреть остатки былого величия династий индийских махараджей и великих моголов. Наша команда путешественников решила ехать именно этим путем. Из Агры мы тронулись в путь днем и через несколько часов оказались в Гвалиоре.
До крепости надо ехать через весь город, бурлящий от разного вида транспорта. Простояв в пробках, мы достигли главных ворот перед закрытием. Уже вечерело и пришлось в быстром темпе пробежать огромную территорию города-крепости, которая начала свое существование в начале 6 века нашей эры и принадлежала в разное время раджпутским кланам и могольским владыкам. Но особое внимание привлекают джайнистские скульптуры. Здесь они - огромных размеров и на закате выглядят особенно величественно.
Маленький царственный городок Орчха "подарил" нам великое действие - свадьбу Рамы и Ситы. Этот фестиваль проводится один раз в год и длится только два дня. Мы были приятно удивлены, когда прибыли в Орчху именно в дни празднования. Я люблю бывать в Орчхе, бродить по маленьким улицам с крошечными домами, смотреть на местных жителей, чья жизнь проходит перед глазами, заходить в маленькие дворики, куда тебя приглашают добродушные хозяева на чашечку чая.
Рядом с храмом находятся знаменитые дворцы махараджей Орчхи. В этот раз в связи с праздником, они были заполнены паломниками из разных уголков штата Мадья Прадеш. Старые памятники наполнились жизнью, красками и приветливыми улыбками открытых лиц.
Вечером началось то самое действие, которое ждали целый год все окрестные деревни - в храме Рамы праздновали его свадьбу с Ситой. Мы решились посетить это событие. Народу было - море.
Оно волновалось, захлестывало волнами эмоций, готово было поглотить нас в пучину религиозного экстаза. Но любопытство победило стихию. С большим трудом, обращаясь к полицейским за помощью, наша компания протиснулась к входу в храм, откуда должны были вынести статуи Рамы и Ситы.
Когда же Рама и Сита покинули свой дворец и вышли к народу, мы были сметены могучим ураганом. Но удержавшись на ногах, вспомнили скольких людей подавили на праздниках в священных местах Индии. Окруженные фанатичным потоком паломников, под оглушающие звуки барабанов, мы думали лишь об одном - как бы отсюда убежать. Мы пристроились в конец толпы, следующей за богами, вышли на свободное пространство и вскоре ретировались с места событий, нырнув в темноту соседней с храмом улицы. Но и здесь продолжалось действие. То неожиданно перед глазами возникали украшенные лошади, нарядные всадники, люди со свечами, группы паломников, которые спешили в храм. Наконец, мы оказались на улице, где находилась гостиница.
Но уютную улицу было не узнать! Здесь собралось много народа, гремела музыка и ... танцевали лошади. Они заходили в дома, пытались наскочить на людей, стоящих рядом с дорогой, ржали, и прыгали в неистовом танце. Постояв немного в толпе, мы решили, что это - не наш праздник жизни. Надо иметь определенную смелость, чтобы пройти через разгоряченных лошадей и людей! Наконец, мы вырвались из толпы и оказались в гостинице. До самого рассвета раздавались песни, крики паломников и звуки барабанов по всей округе спокойной Орчхи. Уснуть в таком шуме было трудно. На утро мы отправились опять в путь - нас ждал прекрасный Каджурахо.
Марина Филиппова из Индии
Каджурахо - Сарнатх. Гармония, любовь и буддистское паломничество
Как только не называют храмы Каджурахо в литературе! Храмы любви, песней Кама Сутры, гимном чувственности и т.д. Но мне ближе слова Учителя Ошо, который часто навещал этот уголок северной Индии.
...На внешней стороне храма Каджурахо находятся изображения прекрасных женщин и мужчин в любовных позах. Внутри их нет. Внутри храм пуст, вы не найдете там даже статуй Бога. Идея такова: только когда вы пройдете насквозь вашу сексуальность с полной осознанностью, все ее стадии, все измерения, только когда вы дойдете до точки, в которой секс уже больше не имеет значения для вас... Только тогда вы войдете в храм.
В противоположном случае, вы - снаружи храма, ваш интерес - там...
Храмовый комплекс состоит из традиционных храмов североиндийского типа, которые появились на свет с 9-11 век нашей эры. Город был столицей династии Чандела, а затем его оставили, и он покрылся лесом, исчез вместе с прекрасными фигурами. Лишь в 19 веке случайно были обнаружены храмы, и произошло возрождение Каджурахо. Изображения прекрасно сохранились и отреставрированы благодаря тому, что комплекс является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В Каджурахо нас ждал сюрприз. Мы остановились в прекрасной гостинице "Гармония". Она расположена на главной улице, недалеко от храмового комплекса. На улице - шум машин, а внутри гостиницы - маленький уютный дворик, тишина и покой. Когда-то здесь останавливался хорошо известный в России, индийский учитель Ошо, когда посещал храмы Каджурахо. Владелец гостиницы Свами Ганеша - ученик мастера. В это время он был в Пуне на праздновании дня рождения Раджниша Ошо и нам не удалось с ним поговорить. Но мы провели две ночи в гармонии и спокойной радости.
Целый день был посвящен встрече с прекрасными храмами Каджурахо. Они никогда не разочаровывают.
Из Каджурахо наш путь лежал опять на север, в сторону священной Ганги. Но сначала наша команда решила посетить Сарнатх - место, где Будда начал свои проповеди.
Сарнатх - одно из четырёх священных мест, связанных с Буддой Шакьямуни. Другие три - Лумбини (место рождения, сейчас находится в Непале), Бодхгайя (место просветления) и Кушинагар (место паринирваны). Это место знаменито тем, что здесь в Оленьем парке Будда выступил со своей первой проповедью, в которой сформулировал Четыре Благородные Истины. В прежние времена Сарнатх был известен как Мригадава, "Олений парк", а также Исипатана, что означает место, куда упал святой человек (пали: иси, санскрит: риши). Это последнее название связано со старинной легендой согласно которой сразу после рождения будущего Будды на землю спустились дэвы (боги) объявить об этом событии пятистам святым (риши). Все святые поднялись в небо и исчезли, а их останки (реликвии) упали на землю.
Сейчас - время повсеместного паломничества в Индии. И буддисты со всего мира приезжают на Индостан, чтобы посетить священные города, связанные с Учителем. Здесь же мы встретили паломников из Бурятии. После Учений, которые давал Далай Лама 14 для российских буддистов в Дхарамсале, буряты проделали большой путь и посетили все священные места Будды, как в Непале, так и в Индии.
Марина Филиппова из Индии
Варанаси. Избавились от грехов трех жизней... как минимум
Из Сарнатха - совсем недалеко до Варанаси, куда мы стремились всей душой. Самый священный город в Индии! Великий и ужасный... Нежный и чарующий... Обжигающий и уничтожающий... Спокойный и веселый... Когда Индия была колонией Англии, его называли Бенарес, а в древности - Каши (город света). Варанаси - самый древний "живой" город на Земле и упоминается в Риг-Веде, Махабхарате и Рамаяне. Когда-то он был современником Вавилона, Луксора и Ниневии. Однако от величия тех метрополисов остались только древние руины; Варанаси же жив-здоров до сих пор. Марк Твен, побывавший здесь когда-то, заметил: "Варанаси старше истории, старше традиций, старше даже легенд - а выглядит вдвое старше, чем все они, вместе взятые".
Говорят, что этот город настолько наполнен духовной силой, что даже камни, валяющиеся там под ногами, считаются святыми. В "Каши Пуране" написано, что человек, который хочет попасть в Каши, избавляется от грехов трех жизней, человек, идущий в Каши - и того больше, а уж пришедший в Каши - и говорить нечего. Просто спать в Каши равнозначно медитации, и даже просто находиться там значит - уже быть на пути к просветлению. Неудивительно, что многие индусы считают Варанаси центром Вселенной. Наша команда прибыла в священный город в понедельник, а он считается у индусов - днем Шивы. На берегах Ганги горели погребальные костры. Их было очень много, в отличии от других дней. Верующие стремились предать тела своих умерших родственников огню именно в этот день.
А спать в Варанаси было хорошо, тем более, что мы опять остановились в прекрасном месте - гостинице мистера Синха. Сад, цветы, прекрасная еда, горячая вода... что еще нужно для путешественника, который не всегда воспринимает всю действительность индуистских буден.
У Варанаси странная география - он стоит на трех холмах, которые считаются тремя остриями трезубца Шивы. При этом весь город выстроен на западном берегу Ганги - на восточном нет и никогда не было ни одного религиозного строения; он считается "тем миром", куда Шива переправляет души умерших. (Из путеводителя Б. Гребенщикова «Индия»).
Дворец раджей Варанаси находится на другой стороне Ганги. И мы поехали в "тот мир". Надо сказать, что он действительно не был наполнен жизнью.
Марина Филиппова из Индии
Бодхгайя. И мы побывали на 900-летии Кармапы!
Долгий путь из Варанаси в Бодхгайю начался ранним утром. Лишь к вечеру мы прибыли в город Просветления.
Он "бурлил" от огромного количества народа. Стоял смок, воздух был наполнен пылью, а лица многих людей и монахов закрывали маски или платки. Уже более недели в Бодхгайе проходил фестиваль, посвященный 900-летию со дня рождения первого Кармапы.
Да, бывают же сюрпризы в жизни! Два дня мы провели в окружении праздника, молитв, пыли и буддистов из многих монастырей Индии. И, конечно, получили благословение Кармапы 17.
К сожалению, мы не смогли присутствовать на торжественном праздновании. Путешествие продолжалось и впереди нас ждали Орисса и Бенгальский залив. Но в данной заметке представляю некоторые выдержки из материалов сайтов:
www.karmapa900.org
savetibet.ru
Празднования «Кармапа — 900» начались 6 декабря 2010 года. В течение нескольких недель проходили торжественные службы в главном храме, построенном на месте просветления Будды.
Рядом с резиденцией Кармапа 17 был возведен специальный холл, где в конце декабря прошел основной фестиваль «Кармапа — 900».
Его Святейшество активно принимал участие в строительстве этот сооружения.
К этому празднику готовились целый год. А еще правильнее сказать, что к нему шли 900 лет. В любом случае торжественное открытие фестиваля «Кармапа 900», венчающего целый год праздников и торжеств по случаю 900-й годовщины рождения Первого Кармапы, показало, что линия Карма Кагью с благодарностью оглядывается на прошлое и с оптимизмом смотрит в будущее.
Все 5300 мест, предназначенных для гостей церемонии, были заполнены еще до начала утренней программы. Люди продолжали прибывать, и вскоре площадка была окружена толпами людей, желавших хотя бы издали посмотреть на это замечательное событие.
Веб-трансляцию церемонии открытия с переводом на 8 европейских и азиатских языков посмотрели боле 1800 человек. В праздничном представлении выступили индийские и тибетские музыканты, что явилось свидетельством твердого намерения сохранять тибетскую культуру и глубокого уважения к культуре Индии, Великолепию представления не уступали замечательные речи, произнесенные на торжественной церемонии, исполненные выражений почтения к Его Святейшеству Кармапе как духовному лидеру 21 века, веры в будущее тибетского народа и всего мира в целом.
Таким образом, несчетное число людей со всего мира смогли наблюдать за открытием празднования «Кармапа 900». То, что они увидели, несомненно, было наслаждением для глаза. А то, что они услышали и почувствовали, согрело их сердца. Глядя на Его Святейшество Кармапу XVII, с неотрывным вниманием слушавшего индийского певца, исполнявшего священную песню индийского практика Тилопы, все зрители торжественной церемонии видели картину славного будущего и слышали радостную песнь надежды.
Бодхгайя - Пури. У вас только 4 минуты до отправления поезда!
После такого большого путешествия, посещения священных мест, городов, праздников вся наша команда очень хотела отдохнуть, хотя бы два-три дня на берегу моря, где тепло и можно поесть свежую рыбу. Ближайший пункт отдыха – замечательный городок Пури в штате Орисса. Там же расположен великолепный солнечный храм Конарк. Поэтому наш путь лежал на берег Бенгальского залива. Прямого перелета из Бодхгайи в Пури или Бубанешвар не было, ехать на машине 783 километра по неспокойному штату Бихар не хотелось, поэтому мы выбрали поезд. Надо сказать, что билеты на поезд достались с большим трудом, потому что в Гайе, что находится недалеко от города просветления Будды - Бодхгайи, поезда стоят только четыре минуты, и на этой станции билеты не достанешь. Что же, пришлось покупать билеты за два месяца, оплачивать всю дорогу из Дели в Пури, ехать на вокзал, чтобы сделать отметку о том, что мы будем садиться в поезд только в Гайе…Работник железнодорожного вокзала в Дели очень серьезно спросил меня, несмотря на то, что в его руках были билеты:
- А сколько вас все-таки будет?
- Девять человек
- А вы понимаете, что поезд стоит на станции Гайя только четыре минуты. У вас очень мало времени. Вы можете не успеть сесть на поезд. Вы должны приехать заранее, найти место вашего вагона, подготовить багаж. Всего четыре минуты…! – он говорил это так, как будто посадка на поезд была самой большой проблемой в нашей жизни и самым тяжелым испытанием в путешествии.
И вот этот момент настал. Мы ехали из Гайи в Пури. Приехав на вокзал за час, узнав куда прибывает поезд, не задерживается ли, мы постепенно начали готовиться к посадке. Спрашивали пассажиров на платформе, где останавливается наш тип вагона, работников железной дороги. И каждый нам давал свои направления – посылал либо вперед, либо назад. Но поезда в Индии длинные. А у нас - лишь четыре минуты! Решили встать посередине. Наступил час прихода поезда. Но его не было. Я мучительно вслушивалась в объявления, пытаясь понять, что говорят. Как всегда табло на перроне не работало. И вдруг до меня донеслось объявление, что нужный поезд прибудет на другую платформу. Я побежала к пассажирам, спрашивая так ли это, они утвердительно закивали. А где останавливается наш тип вагона? И здесь большинство сошлось во мнении, что нужный вагон должен остановиться в определенном месте, куда мы и встали. Поезд пришел, наш вагон остановился почти рядом с нами, мы быстро погрузили весь багаж, сами вскочили в вагон и поезд тронулся. Да, самое тяжелое испытание было преодолено! Нас ждал Бенгальский залив!
Дели. Начало нового года
Отголоски землетрясения в Пакистане
Что-то мне не спалось сегодня ночью в гостинице в Тибетской деревне в Дели. Пришлось открыть ноутбук и заняться путевыми заметками. Как вдруг, кровать зашаталась и вода в стакане заволновалась. Землетрясение! Я взяла ноут, сумку, где были документы и деньги, набросила на себя куртку и побежала в корридор. Сонный мальчик вскочил и пробормотал:- Что случилось...
- Землетрясение, - крикнула я и помчалась по лестнице. На улице никого не было, все спокойно спали.
- Да... что-то привидилось. Надо спать ночью!
И я возвратилась в гостиницу, где никто так и не проснулся.
Утром же, включив новости, узнала, что сегодня ночью было землетрясение на юго-западе Пакистана силой 7,3 баллов. Его толчки ощущались на северо-западе Индии, в Раджастане, Харьяне и Дели. Многие индийцы из этих штатов выбежали на улицу в тот час. Но тибетцы спали крепким сном. Они были спокойны...
Местные авиаперелеты – будьте внимательны!
Некоторые местные авиакомпании "переехали" в новый Международный терминал №3. Самолеты "Джет", "Джет лайт", "Кингфишер", "Индиа айролайнз" теперь вылетают именно из Международного терминала.Компании "ГоИн", "Индиго" "Джет спайс" по- прежнему находятся в местном аэропорту. Путешественники должны внимательно смотреть, какая компания обслуживает их рейс, так как от Международного аэропорта, и особенно от терминала N 3, ехать в час пик до аэропорта, обслуживающего местные линии, минут тридцать. Таксисты не все знают эту информацию.
Марина Филиппова из Индии
Индия: ближайшие туры
|
||
|
Золотой треугольник и дворец Самод
|
||
|
||
|
Тур в Южную Индию (штат Тамилнад)
|
||
|
||
|
Западная Индия: Мумбай и пещерные храмы Аджанты и Эллоры
|
||
|
В контакте