Туры
ПРИЭВЕРЕСТЬЕ. У ГОРЫ ТЕНГКАНГБОЧЕ И НА ПУТИ ИЗ ТАМЕ В НАМЧЕ
| авиабилеты | визы | фото |
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ, ВСТУПИТЕЛЬНАЯ
Это мое любопытство зародилось еще в первое мое приэверестское пребывание, когда ковидно-карантинной весной 2021 года я побывал на трекинге с бесстрашной группой Светланы Паша. Тогда после дождливого перехода и облачно-туманной зябкой ночи в Тенгбоче мы получили утром сказочные виды гималайских гор, усиленные феерическим бонусным участием крупнейшего в районе Эвереста монастыря-обители буддизма Thyangche Dongak Thakchok Chholing. Меня безоговорочно пленили его невероятные проекции на цепочку благородной белизны резных вершин, что светились где-то вдали за Намче, со стороны откуда мы пришли. Я не знал названий этих вершин, и мне не подсказали их экспертные местные товарищи, хотя они охотно и без корысти показывали, где Эверест у них и где Ама Даблам с Тамсерку. И я затаил желание побывать когда-нибудь у тех магических вершин.
< фото 1 >
< фото 2 >
Потом, уже дома, я, конечно, определил, где именно они находятся и как зовутся, а также почитал о монастырском чолинге («острове Дхармы») в Тенгбоче. Он был построен в 1916-1919 годы на верхушке гребня, где ничего не было, кроме потрясных видов всех гор по-над долиной, тянущейся вверх от Намче к стопам Эвереста. Сильное землетрясение 1933 года разрушило буддийский комплекс, но его быстро перестроили. Он потом сгорел в пожаре 1989 года – и был воссоздан снова. Ныне при монастыре около сорока монахов. Настоятелем до недавнего времени был Тенгбоче Ринпоче, реинкарнация основавшего монастырь Ламы Гулу. В 2020 году он вышел из тела. Два года оно сохранялось в священном «дворце» в центре храма, а этим летом было кремировано, и теперь последователи ждут известий от высших лам о новой реинкарнации Ламы Гулу, а пока руководствуются поставленным настоятелем, ламой из соседнего Пангбоче.
А что «мои» магические вершины? Они находятся за селением Таме и именуются – в порядке справа налево на «монастырской» фотке – Бигферо-Го Шар (6729 м), Панайо Типпа (6687) и Тенгкангбоче (6482). Напротив последней – высоко над Таме – как вычитал, стоит другой великий монастырь Приэверестья, Dechen Choekhoring; его возвели в конце 1670-х годов в нише крутого горного склона над речкой Тенгбо Кол. Это один из трех старейших буддийских центров на всем пространстве от Луклы до Эвереста (тогда же появились гомпы Пангбоче и Римижунг).
Итак – Таме! Я сознательно включил это место посещения в витиеватый 25-дневный маршрут своей третьей непальской поездки этой осенью, связав его финальную часть с переходом через перевал Ренжо: от него скорый и красивый спуск к Таме и затем конечный сход-мейнстрим Намче - Лукла.
Окей. Призывная моя Тенгкангбоче явилась мне вскоре после прохождения перевала, в шерпской деревушке Лунден. Я вышел ранним утром из лоджа, увидел эффектный стройный силуэт открытой верхушки горы и снимал ее все то время, пока она готовилась к встрече с солнцем, а потом менялась в цвете по мере схода с нее тени. Из-за того что гора смотрелась отсюда в новом ракурсе, я не сразу признал в ней Тенгкангбоче и сверился с картой: она!
< фото 3 >
< фото 4 >
А на следующее утро – в Таме – передо мной предстал уже весь заявленный триумвират. И вот теперь Тенгкангбоче выглядела совершенно так же, как при нашей первой встрече, а напротив нее – в полочке скального склона над Таме – ожидаемо и картинно лучился монастырский центр Дечен Чокхоринг. Ура! Счастье сбывшегося желания!
< фото 5 >
< фото 6 >
< фото 7 >
ЧАСТЬ ВТОРАЯ, ОСНОВНАЯ
Мое исполнившееся желание побывать в Таме, чтобы взглянуть вблизи на горный триумвират Тенгкангбоче – Панайо-Типпа – Бигферо-Го-Шар, первоявленный мне в Тенгбоче, подарило также прекрасную видовую прогулку от Таме к Намче. Скажу, это один их красивейших пеших сегментов всего Приэверестья, особенно его первая часть, от Таме до Фурте.
На фото 7-9 – вид селения Таме с южной стороны, что под склонами хребта Конде-ри и моего вершинного триумвирата. Над поселком светятся скальные и снежные пики на северных галсах к неблизкой отсюда цитадели восьмитысячника Чо Ойю.
На фото 7-9 – вид селения Таме с южной стороны, что под склонами хребта Конде-ри и моего вершинного триумвирата. Над поселком светятся скальные и снежные пики на северных галсах к неблизкой отсюда цитадели восьмитысячника Чо Ойю.
< фото 8 >
< фото 9 >
< фото 10 >
В 15-20 минутах ходьбы от Таме – мост через вырывающуюся из каньона речку Бхоте Коши, сбегающую с высоких северных ледников ради слияния ниже Намче с Дудх Коши, главной водной артерией региона (фото 11-13).
< фото 11 >
< фото 12 >
< фото 13 >
Сразу за мостом, на подпирающей тропу скале, – живописный триптих (фото 14), изображающий высокопочитаемых на всем бутано-тибетско-непальском пространстве персонажей. Это Зеленая Тара (слева, первая по ходу), за ней – по центру – гуру Ринпоче, и правее Тангтонг Гьялпо.
< фото 14 >Иконографически Зеленая Тара восседает в лотосе на солнечном и лунном дисках. Левая нога ее согнута, в состоянии покоя, а правая спускается, символизируя готовность Тары немедленно придти на помощь. В руках у нее голубые цветы лотоса (фото 15).
< фото 15 >
Зеленая Тара – проявление действующего (женского) аспекта Будды сострадания; считается, что она возникла от слезинки из правого глаза бодхисаттвы Ченрези (Авалокитешвара). Зеленый цвет ее тела означает активность и мгновенное исполнение любой просьбы верующего. Считается, что человек, начитывающий мантру Зеленой Тары – oṃ tāre tuttāre ture swāhā – побеждает всех демонов, уничтожает препятствия и достигает исполнения желания. Когда человек моргает и глаза его на миг прикрываются, Зеленая Тара успевает тысячу раз облететь вокруг Земли и помочь каждому нуждающемуся и просящему.
Гуру Ринпоче (тиб. «Драгоценный Учитель»), он же Падмасамбха́ва (санскр. «рожденный из падмы» (лотоса)) – 717-762 гг. (фото 16). Основатель тибетского буддизма и многих монастырей, в том числе первого буддийского монастыря в Тибете Самье; учитель буддийской тантры, маг, йог. Фактически о нем известно очень мало, уже к 12 веку вокруг его жизни и деяний выросло множество легенд. В тибетском буддизме он литературный персонаж, эманация Будды Амитабхи. Буддийская школа Ньингма почитает Гуру Ринпоче как второго Будду.
< фото 16 >
Тангтонг Гьялпо (фото 17) родился в 1385 г. и по легенде прожил 125 лет. Буддийский наставник-йог, всесторонний ученый, врач, архитектор, инженер, поэт. Спроектировал и построил десятки подвесных мостов, монастырей, ступ; инициировал добычу железа для строительства мостов. Звенья цепи в его руке – на изображениях – деталь и символ его изобретения в строительстве подвесных мостов.
< фото 17 >
Дальнейший цикл фотоснимков показывает большей частью очень красивое и крупное селение Тамо и виды по выходе из него. За явным недостатком у меня фактической информации я оставляю эти кадры без описаний; они дают во всяком случае наглядное общее представление о культурном богатстве и уникальности этих мест.
Увы, участок Фурте - Намче у меня не представлен: он проходился в послеполуденное время, когда успели скопиться низкие облака. Скажу лишь, что участок этот просторен вширь и воздушен. Вы идете высоким траверсом склона, дышите реденьким лесочком и даже не замечаете, что с какого-то момента начинаете набирать высоту, а то что вы уже подошли к Намче, обнаруживаете только тогда, когда вдруг видите справа-внизу от вас взлетно-посадочные круги вертолетных площадок. Ну а там, за поворотом, уже – да – вы видите под собой знатный поселок (предпоследнее фото) и скоренько в него спускаетесь. Ну а к вечеру, переложившись, идете на шопинг и хавку.Я всё. Теперь фотки.
Ссылки по теме:
Непал: ближайшие туры
|
||
|
||
|
В контакте